10 ноября 2015 года в зале церковных соборов Храма Христа Спасителя г.Москвы состоялся XIX Всемирный Русский Народный Собор. Собор проводился в год тысячилетия со дня представления святого равноапостльного князя Владимира. По благословению Преосвященнейшего Вениамина, епископа Ардатовского и Атяшевского от Ардатовской епархии на Соборе присутсвовал настоятель храма святого апостола Андрея Первозванного иерей Сергий Емелькин.
На примере религиозного и культурного выбора сделанного святым князем с целью единения славянских народов и укрепления государтва в настоящее время актуальное значение приобретают верность цмвилизационному выбору князя Владимира, верность власти и общества их исторической миссии.
Наша политическая элита и интеллектуальный класс призваны к сохранению духовной независимости, к утверждению гуманитарного суверенитета исторической России, как самостоятельной цивилизации.
Собор призывает к укреплению политических, культурных, экономических связей народов – наследников Древней Руси, вышедших из днепровкой купели князя Владимира, а также всех народов, принявших участие в созидании Русской цивилизации. Народов объединенных сегодня родственной культурой, русским языком, а также кириллической письменностью, ставшей уникальным графическим кодом нашей цивилизационной общности.
Каждый нород России должен сохранить свойнеповторимый облик , внося уникальный вклад в культурное и духовное богатство нашей Родины. При этом особую роль играет сохранение и всестороннее развитие русского народа как главного объединяющего начала нашей цивилизации, как ее стержневого народа.
Всемирный Русский Народный Собор считает необходимой разработку Общественной концепции развития русского народа, которая предусматривала бы решение насущнх демографических, социальных, духовных проблем русских. Способствовала бы преемственному развитию национальной идентичности, укрепляла бы правовую субъектность русских общественных движений в России и русских общин в диаспоре. Позволяла бы в глобальном масштабе раскрыть потенциал русской культуры и социальной мысли.
